人到六十,才逐漸明白,不受待見的,往往是這幾類老人

01

老齡化逐漸嚴峻,導致了一個結果——老年人容易被後代「嫌棄」。

從傳統的觀念來說,老人是家庭的長輩,理應受到後代的孝順和尊重。被嫌棄的情況,應該很少發生。

可從實際的情況來說, 理想很豐滿,現實很骨感。誰都知道孝順老人的行為最好,可並非每個人都能做到真誠地「接納」長輩。

理想化的孝順,跟現實的孝順,終究不是一回事。

尤其在這個老齡人口逐漸增多的年代, 家庭的責任在增大,兒女的壓力在成倍增長。而且,生活的花費越來越高,就容易讓兒女產生「嫌棄」老人的心理。

親情的觀念變得淡薄,生存的壓力在增加,這兩者一結合,就只能導致一個結果——人老了,或許就只能夠依靠自己了。

談到「依靠」,相信我們會想到養兒防老。這養兒防老,真的行得通嗎?不是行不通,而是需要孩子有極強的「孝順」觀念。

人到六十,才慢慢地看透,這幾類老人,往往不受待見。

02

臥病在床的老人,往往不受待見。

有道是「路遙知馬力,日久見人心。」

要想看清楚一個人,我們只需要「病」一次,那就看得一清二楚了。哪怕面對孩子,道理也是相似的。

在現實生活中,每一位當父母的,都特別懼怕 「久病床前無孝子」的事兒發生。只不過,父母病倒了,被拋棄了,那是世道的常態。

孩子,理應孝順父母,永遠都把「孝道」放在心上。可為何人老了,病倒了,就會被兒女無情地拋棄呢?

由于孩子的觀念發生了變化,血濃于水的親情也變得淡漠起來,所以某些兒女會拋棄父母,某些臥病在床的老人會活得悲慘。

有一位評論家說過,人的價值,只會隨著年紀的增長而不斷減少,最後趨近于無。到了那一步,所有人都只能成為「被拋棄」大軍中的一員。

這世間講究的,其實並非是真摯的感情,恰恰是最為現實的價值。一旦這種價值出現問題,相信我們的結果都不會太好。

03

做作不堪的老人,往往不受待見。

有人提出過一個觀點,老人無德,影響一家。

老人沒有德行,過分做作,那他就會影響到全家的發展。沒有任何一個子女,能夠承受得了過分做作的老人。

試想,又有誰能頂得住謝廣坤以及蘇大強呢?

就拿《都挺好》中的蘇大強來說, 他自私自利,完全不顧及兒女的死活,什麼事兒都只想著自己,從而影響了家庭的和諧,甚至割裂了兒女之間的關係。

那蘇大強的結果,就只能是被兒女嫌棄,做作到「妻離子散」 罷了。

在日常生活中,像蘇大強這般做作不堪的老人,還真的不少。 他們不顧兒女,同時我行我素,讓子孫後代過分頭痛。

雖然說孩子需要孝順父母,可是,當父母變得無理取鬧的那一刻,那孩子還有必要愚孝下去嗎?沒必要再愚孝下去了。

兒女,要跟做作的老人保持距離,但還是不能放棄親情。這,才是基本。

04

總喜歡管兒女閒事的老人,往往不受待見。

《增廣賢文》有言:「兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。」

兒孫自然有他們自己的福氣,身為父母的我們,又何必為了子孫後代而做牛做馬呢?更何況,父母不該控制孩子的人生。

父母有自己的人生要過,孩子有自己的人生目標要追求,雙方就該保持尊重,但不要相互影響。 你做回你的事兒,我過好自己的人生,那將是最好的相處方式。

但是,絕大多數的父母都不會這麼認為。在他們看來,自己是孩子的長輩,孩子就該無條件聽從長輩的建議,不然就是不孝子。

像這樣的想法,終究不怎麼合適。 以老賣老的年代,早已一去不復返了。如今,孩子真心尊重的長輩,並非是多管閒事的老人,而是懂得在背後默默支持孩子的父母。

對于父母來說,別管孩子太多的閒事,就是在還雙方一個自由。而對于孩子而言,理應要體諒父母的不易,千萬不能有厭惡父母的心理。這,才是做人該有的姿態。

05

總喜歡惹事兒的老人,往往不受待見。

如今的年輕人, 他們需要贍養父母,撫育孩子,以及為了房子和車子而活。對于這些人來說,又有多少人心甘情願去為父母養老呢?

如果父母對孩子的態度比較好,不惹是非,不惹爭端,相信孩子還是會孝順父母的。

可如果父母對孩子的態度一般,甚至不懂得站在孩子的態度思考問題,相父母就會越活越孤苦。或許,他們連被孩子討厭了,都不知道。

如今的年輕人,不喜歡招惹麻煩,也不希望活在矛盾是非當中,這就決定了他們有著極度精緻利己的追求以及渴望平穩生活的姿態。

人到晚年, 身為老年人的我們,不妨鍛煉好身體,少惹事,讓孩子儘量活得自由,相信我們的往後餘生,不會差到哪裡,自己也不會被兒女嫌棄。

文/舒山有鹿


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